日期:2022-03-01~2025-03-28
城市:鹤岗市
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    　　那天她一边为我做面部护理，一边和我聊

    她的服务很周到，也许美容院的护理都是这样子，只是我从没想到要进美容院去享受这种服务

    整个过程花费了四个多小时，我们也聊了很多

    

    　　小时候，只盼下课铃一响，我便飞跑出去，一屁股坐在长条大麻石上，和朋友玩打石子的游戏

    赢家有权把手别在身后，伸出藏有石子的拳头让输者猜，猜不中者受罚

    我非常怕猜

    为了免遭屡猜屡错的尴尬，我勤学苦练，在技艺上精益求精，以期胜人一筹

    功夫不负有心人，我的打石子技艺在整个乡村小学乃至中学阶段都独占鳌头

    

    　　下车，脚下踏着的便是孔子曾经生活并故去的土地

    不知为何，在车上曾有过的内心波澜，此刻复为平静

    虽然素日不习惯把自己谓为文人，爱书的癖好，还是让我对这个文化符号人物，有着难以抑制的好奇

    在这一刹，我能够从千里之外走近，并感知他，是不是冥冥中有一种力量的牵引和召唤？??　　在孔庙的进口处，看到一座石坊

    四根八角石柱，顶端雕有莲花宝座，其上各蹲踞着独角怪兽“辟天邪”，民间称之称“朝天吼”

    石坊正中四个大字：金声玉振

    据载，这四个字是亚圣孟子对孔子的评价：“孔子之谓集大成

    集大成者，金声而玉振之也

    金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也”

    这是对孔子思想及其对文化巨大贡献的赞颂

    孔子当然不知这些，春秋时期，他凭着自己满腹的学问，和意欲救世的伟大志向，奔突于各国之间，果腹的简单愿望都难以实现，岂能料知身后竟有如此殊荣辉煌

    一种不恭的想法瞬间浮出：不知在盛名和面包之间，孔子会选择哪一个？??　　孔庙共九进院落

    与北京故宫、河北承德避暑山庄合称中国三大古建筑群

    由棂星门始，依次是圣时门、大中门、同文门

    其后，便是奎文阁

    这是一座藏书楼，也是孔庙三大主体建筑之一

    始建于宋天禧二年，在以后的不同朝代都有所扩建

    乾隆十三年高宗弘历题匾

    古代奎星为二十八星宿之一，主文章，前人把孔子比作天上奎星，楼便有此得名

    奎文阁为历代帝王赐书、墨迹收藏之处，它独特的建筑结构，又是中国古代著名楼阁之一

    昔日的藏书不得而见，历史的印痕在这个藏书楼中无法消弭

    都说时间的大手能够抹去尘世一切，却在不能忘却的历史面前变得苍白无力

    仰视这黄琉璃瓦顶，有种惶惑的感觉

    记载历史，让那些离世多年的人物，重新鲜活再现的，恐怕就是文字的力量了

    书担负了这个无比神圣的使命，它作为一种载体，不管是瓦片、竹简、锦帛还是宣纸，默默地欣喜地忠实自己的职责

    江山换代，肉体朽去，灵魂纷飞，利器生锈，书像是一只亘古不灭的慧眼，看到了，记下了，然后再传达给后人

    愚人因此得智，凡人因此得志

    项羽曾在街上看到车辚辚马萧萧的秦始皇，幼稚地说：彼可取而代也

    其实他最终就失败在没有多读几本书，让他璞玉之心开一扇心门

    秦始皇恐慌了，他是聪明的，他知道文字可以化腐朽为神奇，所以焚书坑儒

    书，在何人面前胆怯过？不，敬畏之心始终只能留给文字

    乾隆是智者，他爱读书人，更爱书，也知道自己将被书所记载

    他于大江南北留下诸多墨宝的同时，命人完善修葺藏书楼

    奎文阁是，浙江宁波的天一阁，亦是

    ??　　在大成门，朋友嘱我记下那幅楹联，手头恰好没有笔记本，在孔庙门飘上抄录：先知先觉为万古伦常立极，至诚至圣兴两间功化同流

    大成门是孔庙第七道大门，由此将接近孔庙主体建筑大成殿

    孔庙第一道门外是金声玉振的石坊，至此形成呼应

    此处，五门大开，将孔庙分作三路：东为承圣门，内奉祀孔子上五代祖先；西为启圣门，内奉祀孔子父母；中路大成门，三门并立，左掖金声门，右掖玉振门

    我和朋友抬右腿迈过大成门，据说是男左女右的规矩，至于为何有此种说法，无从求证

    杏坛是孔子曾经讲学的地方，有桧柏数株，一块石碑上刻有北宋·米芾的手迹：先师手植桧

    据载孔子曾在此种下桧树，后来年代日久，萎去，在其藤处繁植出现在的桧树

    这株桧树已然成为孔子教学思想的象征

    ??　　大成殿是孔庙最高的建筑

    九脊重檐，黄瓦覆顶，雕梁画栋，八斗藻井饰以金龙和玺彩画，双重飞檐正中有一天蓝色木刻贴金的竖匾，上面刻着清雍正手书：大成殿

    友人正在前方招手示意，要在大成殿的重层石阶上留影

    我手扶石栏杆做沉思装，暗想着要留下一个哲人像

    先人早已远去，今日的我和友人前来

    在，或不在，都是经历

    只是环境际遇各异，平生的感慨不同

    踏过重层石阶，立身于石檐柱旁，用手小心翼翼地抚摸着质如冷玉的石柱

    大成殿的石檐柱皆以整石雕刻

    十根前檐柱为浮雕，中刻宝珠，群龙环抱，祥云缭绕

    龙姿栩栩如生

    两两相对的龙柱，各具变化，无一雷同

    传说，清·乾隆帝来孔庙拜谒孔子，见龙柱皆以鲜艳喜亮的红丝绸包裹，问孔家人何故

    孔家后人不敢欺君实情相告，说这十根龙柱已远远超过皇宫的龙柱，怕皇上怪罪擅越

    乾隆是明白人，龙柱即已建成，岂有毁了的道理？况且，在孔庙面前动斧锤，必被后人耻笑

    一是乾隆心胸阔大，二是借此扬圣明之名，遂令人掀去红绸示天下

    ??　　大成殿中间的大堂殿内，有孔子的全身塑像

    两边陈列的是八音乐器

    儒家祖师孔仲尼孤独地端立于大殿深处

    没有他的爱徒陪伴

    落寞、灰尘、岁月的斑驳遍布

    我们这些好读书而不求甚解的现代人，在他漠然的注视之下，不知所以然的膜拜

    在孔子殁去第二年修建孔庙始，到现在，其间无数帝王、霸主、伟人、显赫来过

    2500年后的这一天，阳光照在大殿前的台阶上

    游人如众，几只飞鸟在殿顶的上空飞来飞去，诵声时传，钟鼓敲鸣

    怕只怕，在我们背转身之后，只留下孔老夫子一人，寂寞如斯

    或者，他是从来就没有怕过寂寞的

    

    　　听到那些话，忘性很好的彼得做了个鬼脸，正要说出本人对贾科玛的管见时，耶稣表示他不要吭气

    所以，她们就朝另一所屋子走去

    这一次，这个女子对她们关切欢送

    “啊，黄昏好!黄昏好!两位教师路径欣喜吗?快请进!咱们虽是贫民，可襟怀是大的!来呀，到火炉边来和缓和缓吧!我赶快去给两位筹备晚餐……”

    　　遵照大概停止一种生存办法的采用，须要勇气

    我于滔滔尘世中采用观赏，也即是采用人生的一种崇奉

    且不说观赏是否动作人生的一种至高至善至真诚恳的崇奉，但必需断定，观赏是高傲和清贫的

    它像宁静的漫漫秋夜，让人在忍耐独立时，不妨由浅入深地查看和创造人情的美丑、社会的冷和缓人生的浮沉

    在实际生存中，咱们每部分都是在探求走出生存苦楚抑或人生灾害的路途

    而观赏，恰是扶助咱们的一条理念且冷静的道路，由于，活出人命的本质，须要充溢的常识和充分的修养