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胡桃,投我以胡桃,报之以琼瑶
平平常淡的功夫里,从指尖流逝的日子里,一丝丝飘在回顾深处的惦记
投我以木桃,报之以琼瑶,礼尚往来
人要有戴德之心
一齐上,车辆行驶在宽大平整的柏油路上,和缓的东风透过车窗吹到脸上,新颖的气氛劈面而来,遽然发觉是那么的称心和享用
我透过车窗,望着原野宽大的地步顿觉情绪安逸,常常再有怒放的槐花和绿色的麦田,以及路边三五成排的柏树装饰期间,大天然绝不吝惜地将展此刻了咱们的眼前
清朗季节,桃花开了又落,杏花谢了急遽,霏霏小雨将湘妃竹梨树凝结在青灰色的气氛里,蓑衣拌雨掠影于阡陌沧海中
坟在潭边,祭祖是实质,挂青是情势
烧了纸,放完鞭炮,找一根符合竹杆将青挂上,该还家了,当女子小孩快痛快乐回去的功夫,那年我掉在反面,遽然回顾,一座孤坟安卧本地,坟前荒草稼穑一片杂乱,短促的嘈杂更加衬出亘古的苍凉
由于自然环境、历史文化背景、审美情趣上的差异,喜洲白族民居有它自己明显的风格和特色
把喜洲的白族民居四合院与北京的四合院作一个大致的比较,就可以看到这一点
北京的四合院民居,大多是一层,而白族民居几乎都在两层以上
不论正房、对厅、厢房都是三间两层,底层带有较深的厦廊,白族人把这种三开间的房屋称为“坊”
“三坊一照壁”即三幢三开间的房屋加上一面照壁
照壁正对厢房,相邻两“坊”山墙之间设耳房及“漏角天井”
“四合五天井”则是不设照壁,由四“坊”组成的封闭式四合院落
房屋四角设有“漏角天井”,加上院中的大天井,一共有五个天井
白族人建造民居,是有一整套的规矩和讲究的
如果祖上或家里没出过像样的文人雅士和有功名声望的“人物”,即使富可敌国,也绝不允许建盖阔气的门楼、修砌高大的照壁
甚至连四围的墙壁,也不能使用白色或粉红色的装饰
大理地区的人文蔚起,并最终博得“文献名邦”的盛誉,当与这一风俗的盛行不无干系