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死的哲学其实就是生的哲学
崇信基督的人心怀感恩地生活,充满爱心,做善事,帮助有困难的人,他们希望自己死后能进入天堂;佛教徒们出家苦修,戒绝七情六欲,行善积德,吃斋念佛,为的是永世免堕轮回;中国的道教人士修气功,炼仙丹,幻想的是肉身飞升,长生不老,做快乐神仙;而那些大奸大恶之人,根本不信鬼神之说,他们肆无忌惮,坏事做尽,贪求今生的舒坦和威风;一般人则根本不去想也顾不上想生死的问题,每天为了衣食而奔波,为了感情而烦恼,为了得失而斤斤计较
仲春份西南行时,我身上带了一把小中提琴
我的初志并非想在路演出奏它,而是要让它跟着我一道游览,让它体验一下秀媚山水的灵气,让它接收一次甘南藏区的浸礼
又见老屋有一支有关老屋的歌,在心里打了很久、很久的漩涡,一直没有唱出来
今年春节,我终于在侄儿的陪同下回了一趟老屋
天!这是那栋我熟悉的亲切的热闹的、生我长我、陪伴了我十八年的老屋么?怎么这般的低矮?我童年、少年眼中那高大、气派的大斗门哪里去了?那142020-12【原创】
有时需要咄咄逼人,以便彼此接近;有时你需要一场风暴,你可以珍惜宁静;有时你需要受伤,你可以对你的感受感到更敏感;有时你需要怀疑,你可以相互信任;有时你需要,你可以找到真正的自我;有时需要
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但这怪,我喜欢
至少,我一路枯燥乏味的行程,有了惊心动魄的美好感觉