“那些年，一部分，风也过，雨也走，有过泪，有缺点……”还牢记你交给我的这首《伙伴》，在谁人功夫，来这偏僻山国支援教育的教授很少，你常常身兼多门课，而音乐即是个中之一

    你领会吗，谁人姓豆的教授果然说你教的《伙伴》太逆耳了，我其时就想骂他娘，却终忍了下来，大约是被他打怕了，厥后他咱们教了一首《小螺号》，唱的逆耳死了

    直到此刻我保持爱好听《伙伴》，固然我领会了它是周华健唱的，但我第一功夫想到的是你的声响！

    　　功夫，总在不经意处带来欣喜，晚上不甘心，余辉不散，皓月不走，归家在途

    

    　　夜晚在路上走，看到路边整齐地排列着一队联合收割机，高大的机身，投下长长的暗影

    忽然想起，田野的麦子就要成熟了，远方的麦客又到了四处奔忙的时候

    

    获得广博的知识，提高自己的认识，建构科学的思想逻辑，需要人们多看多思多读书多实践多体悟，这些对于当代中学生--未来的建设者、主力军更显得尤为重要和迫切

    但是，“行万里路”在现在的社会背景和条件下无疑是一种不可能实现的想望，要获得知识提高能力就只能靠“读万卷书”来实现了

    而事实呢？事实是祖先五千年的文化沉积被疏远了太久太久，事实是熠熠闪光文化被应试教育风蚀得没了光彩，就像曾经水草丰茂芳草萋萋的绿洲在一天天贫瘠、沙化……呼唤文化回归成了一种口号，也成了新时代教育改革奋斗的目标

    而高考作文这一指挥棒，责无旁贷又不失时机的引导学生走出了让人窒息的“题海”，感受了如沐春风的书香

    “让读书多者得高分”似乎已经成为各省市教育人士的一种默契，一种共识

    以2005年的高考作文为例，全国卷为“出人意料和情理之中”，北京卷为“说安”，上海卷为“对当今文化生活的审视和辨析”，天津卷为“留给明天”，重庆卷为“筷子”，四川卷为“纪念或铭记”，山东卷为“双赢的智慧”，从林林总总的作文题目可以看出，体裁没有限制，考生有充分的自由发挥空间

    从最初的全国一统天下，到今天的各省百花齐放；从最初的以记叙文为主，到今天的文体自由，可以说高考作文日益接近现代的多元文化

    对考生来说，仅满足于课本知识，没有大量的课外阅读，就很难应对高考

    　　日益爆炸的信息时代，现代知识层出不穷，激烈的多元文化碰撞，使得现代人不得不接受某些新鲜事物，否则，就会跟不上主流社会，成为被社会遗弃的人

    时代要求我们广闻博读

    但也不是毫无目的的全盘吸收，还是要有所取、有所不取，“汲取精华，剔除糟粕”

    学一点技术，可以谋生，在竞争激烈的现代社会中站稳脚跟，求得一口饭吃

    读一点好书，可以淡泊明志，宁静致远，在芸芸众生中寻得一片心灵的天空，在浮躁的世俗中寻得片刻的沉静

    了解一下天文地理，与朋友聊天时也可旁征博引，以显知识渊博

    　我的观点，还是多读点书，尤其是读好书

    读好书，最好还是读一些名著

    大凡名著，都是一个时代震撼智慧的学论、启迪民智的典籍、打动心灵的作品

    这些名著生命长青，且历久弥新、常温常新

    中国四大文学名著之所以能流传百世，不仅仅是其恢宏的结构、凝炼的语言、丰满的形象，还在于它反映了一个时代，是一个时代一个社会层面的生动写真

    好的作品总能给人以启示，或令人愉悦，或令人悲伤，然而在笑过、哭过之后，总能让人回味、思索

    　　　广闻博读，应该成为我们每个人的信条

    假如曾经我们对此不屑一顾，现在还来得及，多听听、多看看、多记记，你会发现原来你的知识也会如此渊博！

    　　林非（中国散文学会会长）：散文可以分为“广义散文”和“狭义散文”

    侧重于感情因素和文学色彩的散文就是“狭义散文”，而侧重说理性质的散文则为“广义散文”

    徐迟对于狭义散文和广义散文有一个比喻，就是“狭义散文是塔尖和塔顶，而广义散文是塔基和塔身”

    我个人认为这个意见是正确的

    贾平凹先生提出了“大散文”的概念，其实相当于“广义散文”

    也有人主张要“进化散文”，不要写“广义散文”，强调“狭义散文”

    老实说，我个人更倾向于“抒情式散文”，也就是“狭义散文”