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…东巴经我了解处不多,但在丽江古城采访马帮,寻找马帮足迹的过程中,我深深地体会到,人与自然和谐相处,象热爱生命那样热爱大自然,是纳西人和丽江这座马帮古城的精髓
纳西族是世界上唯一用图画象形文字记录本民族文化的民族,东巴文化则被认为是世界上还存活并还使用的图画象形文字
一个人口不多,地处偏远的民族,能达到这样的成就,得到这样的殊荣,主要取决于纳西人爱好艺术的天性
自古以来,对于纳西人来说,最高的修养莫过于是音乐和绘画了
所以,除了东巴文化以外,纳西古乐是丽江古城无形的瑰宝,是丽江古城巨大的精神财富
在丽江古城走向世界的今天,我们不能忘记,纳西古乐在丽江走向世界的过程中所起的作用
最初的时候,一些外国人到了丽江,在黑龙潭,在一些农家小院里听到纳西古乐后便惊叹不己,纷纷撰写文章,争相在海内外报道纳西古乐,纳西古乐在国内外就有了很大的声誉
后来,宣科先生加盟古乐会,把这种流散于民间的古乐系统化,从理论到实践进行加工整理,纳西古乐更具神韵,至此,纳西古乐在世界享有盛誉
英国1992年7月12日出版的《泰晤士早报》发表文章,对纳西古乐作了高度评价,文章说:到中国旅游,最精彩的部份之一莫过于到丽江听古代中国的音乐,那是真正的属于“中国的严肃音乐”,是“未被污染的音乐”
是世纪末的元音
不但如此,纳西古乐还被我国民族音乐学界鉴定为在丽江出土的中国唐宋音乐,是中国音乐的活化石
冯牧先生到丽江听了纳西古乐后,彻夜难眠,连夜写下诗篇,称纳西古乐为“广陵绝响”
随着丽江旅游业的发展,外国旅游团队到丽江增多,但外国人到了丽江以后,听纳西古乐是丽江之行的一个重要内容,而且是不管到丽江几次,每次必听
丽江纳西古乐以其高尚、庄重清纯和古意斑斓而倾倒了平常只知道施特劳斯和贝多芬的英国人、法国人、德国人…
天坛不能代表北京
古柏,今槐,核桃树,石牌坊,石螭,草地,这些御女车园林的细节,不是北京独有的
故宫、故宫的天安门、天安门广场、东西长安街、王府井才是北京的代表
北京是一只山羊,故宫很可能就是它的基因库,而故宫内涵外延的一切决定了山羊的性状
6月4日晚上9点半,从农展路打车去天安门
一个伟大的长久的梦想就要展现,我怀疑我的习惯了涪江河谷的眼睛是否能够承受,我的习惯了后山、石板路、樱桃树、石墙、木瓦屋的身体是否能够接受,至于我的那颗封闭、胆怯、愚拙的心,我是顾不得了
东三环,东郊民巷,东二环,东长安街
活物一样的霓虹灯,美丽到糜烂的夜色
天安门呈现了
我的天
凝视,扫视,再凝视
天安门,天安门广场,人民英雄纪念碑,人民大会堂,毛主席纪念堂,历史博物馆
神圣感,有一点吧,不承认是不客观的
但思绪的涟漪荡起,覆盖了刹拉的神圣
神圣感没有问题,是对绝对的梦想的敬畏,是对不朽的存在的敬畏
车过天安门,左转,在人民大会堂右侧停下
奔走在天安门广场,我的思绪还真是涟漪
细碎,绵密,滴滴答答
像故宫老檐下的梅雨
脑海里没有历史事件折腾(与故宫、天安门、天安门广场有关的历史事件),只有巨大的空洞
“清场了,清场了……”警察在喊,警车开过
风筝飘飘,在略显昏暗的灯光里,在一个国家最中心的夜色衬托下,无言地美丽
情人相挽相拥,散发出微弱地冲动,把生命和青春的优美呈现在微微有些暧昧的空气里
纪念碑耸立在那里
南面不远处就是毛主席纪念堂,毛主席就睡在里面的水晶棺里
我想知道,要是毛主席知道了今天的一切,会如何看待?清场了
我恋恋不舍地离开了天安门广场,在人民大会堂前面踯躅
小商贩拉扯着我,要我买像章
有外国人(而且是年轻漂亮的女子)席地而坐而睡,表情是那么安逸,身体是那么开放
警察最后撤离,一街之隔的天安门广场空无一人,像一幅巨幅图案,又像一块巨型遗址,在渐渐加深的夜晚,接受着像我一样的无数的外乡人的注目与敬意——但又有多少像我一样是带着形而上的梦想的呢?
1、高考结束,感觉再也回不去的学生时代也跟着结束了
这秋雨带来的冷气均被这暖锅的热量打散了
纵然表面秋雨绵绵,屋内渔火保持明灿
老家在一条悠长曲折的小胡同中,白天行人就稀稀落落的,到了晚上就更加寂静
有时晚上,父母有些小事要我们去办,我总是拍着胸脯抢着去——我是男子汉,怎能让姐姐跑夜路?可是出了门,我心里就发毛,没有月亮的晚上,到处黑漆漆一片,孤零零走在寂静悠长的小巷中,总觉得背后有什么东西跟着,总是十分紧张
有月亮的时候就不同了,月光如水,均匀的撒在大地上,既不明,也不暗,刚好现出小巷的轮廓,心中有种温润的感觉,当时自己却说不出来
这时,我总要放慢步伐,走走停停,戏耍一下老跟着我的顽皮的月亮——现在想来,是月亮在逗引顽皮的孩童
从那时起,明月就已驻进我的心中