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46、世上没有怀才不遇，惟有不领会自我采购的人；怀才不遇的究竟即是本人不够特出，不够全力
恨君却似江楼月，暂满还亏
暂满还亏，待得团圆是几时
最怕的，是一种叫做若即若离的态度，一种叫做患得患失的情绪
行踪的飘忽不定，总是最恼人的
而你，偏偏如那飘渺的雾，旋转在山崖间
任凭我有多么细密的网，也网不住你的存在
他们都说，无，是没有心的
可是，你若是无心，我又该当如何？便也化作一片渺茫吧，与你相栖相融
乘着薄如蝉翼的风，一起去世界旅行
去哪里呢？去哪里都是好的吧，只要与你在一起
约定好，春日去赏山坡上的迎春，夏日去追逐飞流直下的白湍，秋季，去逗弄憨憨的小熊，而冬季，一起去珠穆朗玛观赏涤尽凡尘的冰雪
电视剧不写性，断然鬼也不看
但国内电视剧现在把性场面都变成黑洞
然后切换成另一个场面
我就由此来看看性是如何表现的
在咱们村，我的姥爷然而个大名士，他唱的戏，陪了村里许多年青人长大
谷之东北角有亭翼然，独立于数硕松下，杂然有碧树繁花相映
正宜坐于斯，闲坐、枯坐，心境自然一点点地静下去，微风拂来，松声如箫，忽高忽低，断续不绝如瀑响
去谷三里之遥，有文川溪，正值初夏，溪水暴涨，溪声喧豗，白浪击石，飞沫横空
自亭上直视无碍
松间有三味：松香如涎，气滋而风清，益于身心之静；松声清简，幽微之细处，如龙吟凤啸，宜于听，听清而内心之息自然渐渐平和，如往沸汤之中加冰霰；松之形旷逸，有云雾之气，旷而视阔而无物，逸则姿无俗形，如鹤舞龙翔，是谓仙家，道家推松为木中公，松为木中寿者，松能自守中，不因气而易色，寒暑守常，道家以松之守为修身之法，守而能坚，坚而能常
春至而草木皆长，谓之生，以现在的观点就是：草木逢春而生长，如人之生，为喜气盎然之故，人喜而生，夏而盛，一年中以夏为阳极，生至盛处而衰始，而后是秋之杀，万木皆愀然而变色，是为哀，至冬而叶落如枯槁状，是为死，唯松自始至终守一常色，这就是清静无为的道家哲学