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酥油花，顾名思义就是以酥油为主要原料制作成的花卉及人物肖像
它是艺僧们在高寒气候下，把各种颜色的石质矿物颜料，分别揉进酥油中，浸泡在冷水盆里然后用十指和几个竹片，就能塑造出各种独具特色的图案
预示着在新的一年里人寿年丰，诸事如意，充分表达了藏族人民对美好生活的憧憬
酥油作品取材广泛、内容丰富，即有释迦牟尼本身的故事、历代嘉木祥塑像，又有佛教故事，楼亭殿阁，还有象征着藏汉民族团结的生动形象
更不乏各种山水花卉
其规模之大，神态之活，使人连声叫绝
能够与拉卜楞寺相提并论的，是座落在卓尼县城北约半公里的阿乃日扎大山神的怀腹中心，被称为安多古刹的禅定寺
这里头顶祥云缭绕，山下玉带缠腰，博览群峰，俯视洮水，真是弘扬佛法的灵光圣地
禅定寺始建于公元1254年，禅定寺比拉卜楞寺要早450多年，是甘南乃至安多藏区藏传佛教的发祥地之一
金未元初，忽必烈邀请西藏萨迦法王八思巴去内地讲经传法，途经卓尼沟时，见此地风景优美，苍松翠柏，山清水秀，遂将原喇嘛老桑八代密宗红教寺移建在现今寺址，命其弟子格西喜绕益西在此建筑经堂，广收僧徒，宣扬佛法，于公元1295年建成
据藏经记载：萨迦法王以稀有蛇心檀木雕刻之释迦站像一尊赠献该寺，作为奠基纪念，世代相传，至今珍藏
明永乐二年，明王朝封些地为卓尼土司之后，便开始了"兄为土司，弟为僧纲"的历史，如独子，则身兼二职
使禅定寺成为卓尼宗教、政治和文化的中心
明朝景泰六年至天顺八年，大寺堪布仁钦龙布赴藏从师，通达了宗喀巴的显、密两宗教义后归里，将寺院改宗格鲁派
清康熙四十九年（公元1710年）第十一代土司杨汝松之弟阿旺臣来嘉措被康熙皇帝召见并封为"大国师"，受僧纲爵，是洮州五僧纲三土司之一，并赐"禅定寺"匾额，从此卓尼大寺改称禅定寺，寺名亦沿用至今
心 一场疾病使得我的身体变得十分虚弱
药氺顺着一次性输液器一滴一滴地进入我的体内，我感受到一种从末有过的恐惧，我的意志力开始脆弱得猝不及防
同病室里有许多小孩也要让本不属于他们体内的液体进入他们的头颅或脚掌，这让我想起自己年幼时的事：一岁时扳倒热水瓶烫了自己的脚，两岁时又一脚踏进别人家的柴火灶里，这两件事让我的体内从小说接受了太多的青霉素，从一个大胖变得枯瘦如柴
儿时的伤痛虽不曾在我的记忆里留下些什么痕迹，在我的脚跟
是的，各人有各人的雪，就如同林冲生命中那场千钧一发的雪拯救了林冲又让林冲走进寂寞一样，就如同我眼前的这场雪突如其来地渗透了我二十余年雪落雪消的似水流年一样
此刻
我的另一位好久没有音信的朋友，竟隔山隔水打来电话探听雪的消息，说，真好
路过池塘时，惊讶地发现新生的荷叶已铺满了一整个池塘，碧清透澈的绿着，有三两点的小水珠，盈盈的汪在叶子中间，清亮剔透
也有几枝刚刚吐出的嫩叶，陌上青烟般，萦萦绕绕，粉粉的轻卷，缀于碧澈之间
先说农村的老根
《辞海》里作了大略的释义：农夫聚居的场合
范成大《夏季故乡杂兴》诗：昼出耘田夜绩麻，农村后代各住持
可见，这是对农村的最早完备的释义
而据文件记录，村的称呼最早见于东汉中后期，村的早期样式在先秦时仍旧生存
范成大的释义与农村的首先产生功夫整整距离一千有年
农村早期样式的记录及范成大农村的释义，即是农村的老根